汉服六章——春服既成，与子同袍

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【乃服衣裳】
汉服，是汉族的传统服饰。根据传说，汉服始于黄帝时代，《千字文》有「始制文字，乃服衣裳」之说，上为衣，下为裳，衣裳缝合在一起则为深衣，是汉服的基本样式。而根据考古发掘，中国在旧石器时代，开始将动物毛皮缝制成衣服；在新时期时代出现了精美的饰品，丝绸及葛、麻织物都得到了广泛应用；而在夏商周三代，汉服已经发展得相当完善了。
【章服之美】
汉服体现的是中华礼仪之美，也是华夏文明的象征，比如孔颖达《春秋左传正义》认为：「中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。」衣裳之设，本为遮体御寒，但古人又给衣裳赋予了很多文化内涵，《礼记·深衣》以为，深衣的尺寸符合规、矩、绳、权、衡的要求，穿上深衣可以学文，可以习武，可以从事礼仪活动，也可以带兵打仗——适用于各种场合。
【衣冠文物】
汉服与冠冕，合称衣冠；衣冠文物是文化礼俗的象征，如《明实录》上说：「盖中国之所以为中国者，以有礼义之风，衣冠文物之美也。」《童蒙须知》则指出：「夫童蒙之学，始于衣服冠履。」也就是说，古代儿童开蒙，就要学习什么场合穿什么服饰。男子成年的冠礼、女子成年的笄礼，也都关系到衣冠的变化。人生之最后，丧礼的五服，更能辨析亲疏远近。
【春服既成】
在《论语》中，孔子曾经询问几个学生的志向，唯独对曾点「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归」的说法表示赞同——「夫子喟然叹曰：『吾与点也。』」东晋永和九年暮春，王羲之召集了一帮老少，来到山阴兰亭，举行禊礼，饮酒赋诗，将曾点的理想变成了现实，这就是著名的兰亭雅集，一次在春天换上新的汉服的盛典。
【束发右衽】
交领右衽、宽袍大袖、系带隐扣等是汉服的基本特征。孔子曾感叹：「微管仲，吾其被发左衽矣。」这说明衣冠文物作为文化象征的重要性。在中国历史上，出现过汉人主动胡化（赵武灵王胡服骑射），也出现过胡人主动汉化（拓跋珪变风易俗），还出现过汉人被迫胡化（清朝剃发易服），以及全民现代化（辛亥革命剪辫发）。而现在，汉服又在渐渐复兴。
【与子同袍】
汉服中绝了三百多年，以至于这些年，有人穿着汉服出现在街头的时候，竟然被人误以为是和服、韩服。实际上，和服、韩服都是由汉服演变而来的。作为世界上人口最多的民族——汉族——却丢失了自己的民族服装，岂非可惜？当真无衣可穿吗？《诗经·秦风》里有一篇《无衣》，诗云：「岂曰无衣？与子同袍。」愿您加入我们，成为「同袍」。